La tesis como requisito

Marlene Camacaro de B          marlenecamacaro@hotmail.com

                    Participante doctorando en Educación  Universidad de Carabobo     

LA TESIS COMO REQUISITO

            Leyendo el contenido del trabajo realizado por el Dr Hilde Adolfo Sánchez (2009) titulado LA TESIS COMO REQUISITO DOCTORAL, el cual explica todo lo concerniente a la elaboración de una tesis; conocida esta como el ultimo eslabón que se debe realizar para lograr una credencial académica, me ha hecho reflexionar sobre el momento que estoy viviendo en lo que respecta a la elaboración de lo que será mi tesis doctoral; y se me han hecho presente tantas inquietudes, que me parece que nunca voy a salir de esto, lo primero ha sido la elección del tema a investigar, el cual debe ser siempre , como lo  indica el doctor Hilde Adolfo Sánchez, la indagación y contraste experiencial que lleva implícito la contraposición de las reflexiones y pesquisas con la idea que sobre  la problemática en cuestión se encuentra presente. Esto no es obligatorio, ni indispensable, pero es muy común, sobre todo cuando cada día se institucionalizan mas las famosas “líneas de investigación”, las cuales tal vez fueron pensadas como una manera de organizar y direccionar los procesos de investigación, pero esto podría estar dando pie a la castración de iniciativas individuales, posibles generadoras de tesis muy originales y productivas socialmente, el aspirante , el investigador, tiene una duda referente a la comunidad que lo rodea, que lo necesita, este jamás deberá renunciar a esos llamados interiores que el  como individuo siente: este es un proceso reflexivo, mental , donde se fundamentan y se mueven las ideas, que provienen del pensamiento creador del individuo, el cual va conectado directamente a las circunstancias, culturales , científicas, sociales y hasta personales. Este proceso influye en el investigador, donde el siente la necesidad de demostrar la formación y dominio argumentativo. En ese largo proceso el argumento es el foco central de la razón, que nos conduce para la aceptación o el rechazo de cada uno de los puntos .Tomando como referencia lo anteriormente expresado, y colocándome como uno de los afectados en el proceso de escogencia del trabajo de grado , pienso en los estudiantes de pregrado a los que estoy acostumbrada a  escuchar sus quejas relacionadas a este tema, donde se les exige un titulo  como si estuvieran en una carrera de velocidad , y que en muchas ocasiones sin ni siquiera haber leído el contenido de la investigación , sin ni siquiera saber que es lo que el estudiante va plantear se le responde que el titulo no sirve, que no se ajusta a los requerimientos, esto hace que este estudiante ya  inicia su primera frustración como investigar  entonces reflexiono sobre esto y  me pregunto ¿Quién es el investigador? Es que acaso existe una formula  para presentar la investigación ¿donde esta la libertad de disertación? ¿Quién entonces es el autor? ¿Será el tutor? .Entonces pienso ¿será que los autores son el tutor y el jurado? Creo que el tutor debe ser un compañero, un interprete que nos guie y nos ayude a  querer mas nuestra investigación , que nos ayude  a profundizar mas  y que nos acompañe en el camino que se tiene que recorrer para alcanzar esa tan deseada tesis de grado , ya que la tesis no debe elaborarse  para complacer a alguien, la tesis debe ser merecedora de una aprobación aunque sea distinta y hasta tenga afirmaciones que pudieran ser discutibles ; solo así podríamos  decir que el trabajo de investigación es original.

Reflexion sobre el sueño de tesis

Reflexión Sobre el sueño de tesis

Al hacer una reflexión sobre el sueño de la tesis que debo realizar, nada mas apropiado que mi sitio de trabajo, Tecnologico Agustín Codazzi Barinas  donde día  a día puedo observar diferentes situaciones, en la que los estudiantes del nocturno presentan,  que consiste en el abandono de su actividad  de aprendizaje ,debido a que por  situaciones de trabajo no les permite , asistir correctamente a clase, trayendo esto  trayendo esto el  abandono a los estudios y la frustración como  persona, al no poder realizar sus metas .

En atención a esta situación va dirigido mi sueño de tesis; el cual va dirigido a realizar un estudio fenomenografico de educación a distancia para adultos, esta llevaría como fin que estas personas puedan realizar sus estudios sin necesidad de cumplir un horario de clases rígido, esto  tomando en cuenta que con el uso de  la tecnología se haría posible, y seria una solución  a la problemática que presenta  y poder darle solución al problema.

MARLENE CAMACARO

   Buenas tardes, envió un comentario sobre el trabajo de Yamilet

 La muerte en la sociedad humana

La muerte, y el sonido de la alarma auto llamadora. La concepción de la muerte como fin o como tránsito, su creencia en una vida después de la muerte, en el Juicio Final... actúan como condicionantes para la actuación de los individuos en un sentido u otro. La idea de inmortalidad y la creencia en el Más allá aparecen de una forma u otra en prácticamente todas las sociedades y momentos históricos. Sin embargo, hasta ahora no existen evidencias concluyentes a favor de esa vida ultraterrena. Usualmente se deja al arbitrio de los individuos, en el marco de los conceptos dados por su sociedad, la decisión de creer o no creer y en qué creer exactamente. La esperanza de vida en el entorno social determina la presencia en la vida de los individuos de la muerte, y su relación con ella. Su presencia en el arte es constante, siendo uno de los elementos dramáticos a los que más se recurre tanto en el teatro, como en el cine o en novelas y relatos

La segunda pregunta en surgir de la muerte humana y tal vez la más interesante es: ¿Qué ocurre a los seres humanos tras la muerte? Realmente, lo que se preguntan es qué ocurre con las facultades mentales de la persona que ha fallecido. Unos creen que se conservan gracias al espíritu que impelía a su mente, elevando su estado de conciencia a realidades aun mayores, otros creen en la migración del alma de un ser humano tras su muerte a un plano físicamente inalcanzable. La religión cristiana considera la muerte como el fin de la permanencia física del ser humano en su estado carnal, el espíritu abandona el cuerpo físico que se deteriora y que es incapaz de sostenerse bajo las leyes de este universo finito, e inmediatamente vuelve a Dios (Eclesiastés 12:7). El alma, dependiendo de si conoció y reconoció a Jesucristo como su Dios y salvador (Romanos 10:9) se va a un lugar de reposo a la espera de la segunda venida de Jesucristo (1 Tesalonicenses 4:16) en ese lugar de reposo su relación con el Ser Supremo sería directa (el Paraíso), y el otro, el de los espíritus encarcelados quienes no reconocieron a Jesús como su Señor y Salvador deberán presentarse en el Juicio Final.El Paraíso es un mundo dinámico donde se realiza una interacción con la obra de Dios y con las personas en la tierra mediante ministerio de ángeles. Según esta religión la obra de Dios se resume en las siguientes frases: -"Esta es mi Obra y mi Gloria, llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre"-

Según la religión cristiana de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, (mormona), el espíritu que abandona el cuerpo es semejante en apariencia al que deja en estado carnal, pero en su forma más joven. Los conocimientos adquiridos, la apariencia física se conservan pero en un estado de perfección intangible para este mundo y más puro.

Para los Testigos de Jehová, la gran mayoría de los muertos se encuentran en un estado de inconsciencia absoluto y que incluso, ni el Rey David ascendió a los cielos(Eclesiastés 9:5,6,10; Hechos 2:34). Creen que cuando la "nueva tierra" (nuevo sistema, 2 Pedro 3:13) se encuentre establecida bajo el reinado milenario de Cristo, la resurrección -tanto de Justos como de Injustos- se llevará a cabo en todo el globo, y es allí donde serán juzgados según sus obras realizadas durante el milenio, los que obren mal a la muerte eterna (Muerte sin esperanza de resurrección) y los que obren bien a la vida eterna en un paraíso terrenal (Juan 5:28,29; Apoc. 20:11-15; Hechos 24:15).Creen también en otra categoría minoritaria de cristianos que abrigan otra esperanza. Estos son los 144.000 "ungidos por espíritu santo" que, según ellos, al fallecer van al cielo para ser reyes y sacerdotes y gobernar con Cristo “Sobre la Tierra” en el reinado Milenario. Según los Testigos Cristianos de Jehová, la recolección de estos “Ungidos” que tienen esperanza celestial comenzó con los apóstoles de Cristo, cuando Jesús les ofreció moradas en el Cielo, oferta que continua hasta el día de hoy, pero solo con algunos pocos (Apoc. 5:9,10; 7:4; 14:1-3). Asegurando que "la muerte será reducida a nada".Muchos antropólogos creen que los entierros dedicados de los Neandertales son evidencia de su creencia en la vida después de la muerte.

Bueno, después de leer tu trabajo de investigación  que me parece tan interesante, y reflexionando  sobre todo lo   expuesto anteriormente, pienso que, aunque practiquemos diferentes religiones, no estamos preparados para la muerte,  

                                                              Marlene Camacaro

marlene: logica y dialectica

logica y dialectica

EL ARGUMENTO COMO METODO EN LA TESIS

La palabra argumento  significa prueba o razón para justificar algo como verdad o como acción razonable; la expresión oral o escrita de un raciocinio.  Se aplica a un discurso con referencia a un contenido que se dirige al interlocutor con finalidades diferentes este puede ser:

La cualidad fundamental de un argumento es la consistencia y coherencia, entendiendo por tal el hecho de que el contenido de la expresión, discurso u obra adquiera sentido o significación de alguna de las formas siguientes:

Como contenido de verdad = consistencia y coherencia con otras verdades admitidas, o con referencia a un hecho o situación que haga verdadero o falso dicho contenido.

Como esquema lógico-formal = consistencia y coherencia con un sistema que no admite contradicción.

Como función lógico-matemática = consistencia y coherencia con el hecho de “ser algo real” frente a una mera posibilidad lógica que define un mundo o una situación posible en un determinado marco teórico que justifica la función.

Como finalidad de acción = consistencia o coherencia con otros intereses o motivaciones del individuo o individuos receptores del contenido como motivación a actuar de determinada manera.

El Pensamiento Aristotélico consagra la importancia de reconocer que el ser se determina por su finalidad, el discurso se deriva del propósito de cualquier índole asumida por el ser humano en cualquier sociedad y en cualquier tiempo

Lógica y dialéctica  

La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y del los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir. Esto es exactamente lo que quiere decir que la lógica es una ciencia formal.

La dialéctica  es la técnica de la conversación; es una rama de la filosofía cuyo ámbito y alcance ha variado significativamente a lo largo de la historia.

La dialéctica nos propone, pues, una interpretación de la realidad concebida como un proceso material en el que se suceden una variedad infinita de fenómenos, a partir de otros anteriormente existentes.

 Esta sucesión, no obstante, no se produce al azar o arbitrariamente, ni se encamina hacia la nada o el absurdo: todo el proceso está regulado por leyes que determinan su evolución desde las formas más simples a las más complejas, y que afectan a toda la realidad, natural y humana (histórica).

Las leyes según las cuales la materia se mueve y se transforma son leyes dialécticas. Al igual que ocurre con la dialéctica hegeliana, que es simultáneamente un método y la expresión misma del dinamismo de la realidad, la dialéctica de Marx y Engels encerrará ese doble significado. No se puede convertir, sin embargo, la dialéctica en un proceso mecánico, en el que se suceden los tres momentos del movimiento (tesis, antítesis y síntesis), como se hace a menudo con Hegel, en un esquema mecánico sin contenido alguno. "La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento"

                                                                           Marlene Camacaro

logica y dialectica